南昌一场舞狮表演的价格
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舞狮的传说 民间舞狮活动虽然由来已久,但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书,追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪,而这又包括种种的传说。有人认为,狮舞技艺出自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。 汉代起源说 有关舞狮子的记载,最早见于《汉书·乐志》,其中提到“象人”,照三国时魏国人孟康的解释,“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见,三国时已有舞狮子了。 相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则便断绝邦交。在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,就将狮皮剥下,由兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真。此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征,于是仿造狮子,表演狮子舞。舞狮从此流行。 北魏起源说 南北朝时,民间也流行舞狮子。北魏时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕狮头,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到北魏进贡,意图舞狮时行刺魏帝,幸亏被忠臣识破,他们才知难而退。但是北魏皇帝喜爱上了舞狮,命令仿制,舞狮得以流传后世。 唐代起源说 传说唐明皇有做梦,梦见在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着自己。这只怪兽没有恶意,在阶前滚球,姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模样制造出来,同时让乐部用雄壮的锣鼓配乐编成舞蹈。自此之后,舞狮便流入民间。 在唐朝,舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞,还作为燕乐舞蹈在宫廷表演,称为“太平乐”,又叫“五方舞狮子”。当时的舞狮子还流传到了日本。日本的一幅《信西古乐图》中,就画有古代日本奏乐舞的场面,与唐代的相似,只是规模小得多。 唐代以后,舞狮子在民间广为流传。宋代的《东京梦华录》记载说,有的佛寺在节日开狮子会,僧人坐在狮子上做法事、讲经。明人张岱在《陶庵梦忆》中,介绍了浙江灯节时,大街小巷,锣鼓声声,处处有人聚集观看舞狮子的盛况。 佛山起源说 在远古时候,广东佛山出现奇兽,身长八尺,头大身小,眼若铜铃,青面獠牙,头生一独角。 这头奇兽于除夕晚出现,来去如风,专门破坏农作物,包括稻米,蔬菜等等,村民乡众不胜其烦。因他每逢过年时就出现,于是人们称之为“年兽”,乡民们就商议消灭“年兽”。 有智者献计,用竹篾及纸,扎成奇兽的形状并染上颜色,以各种形状的布织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打。大家依计而行,他们埋伏于桥下年兽必经之地。 当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出“锵锵”、“咚咚”之声,如雷贯耳。年兽听见,吓坏了,落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功并纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动。有的人们建议把它命名为舞狮:因为狮是兽中,勇猛的代表,吉祥的象征。 后来,乡民除了在新年期间舞狮,也在庆典上表演,以增加热闹的气氛。 南狮和北狮 今天的舞狮主要分为南狮和北狮两种。 最初北狮在长江以北较为流行;而南狮则是流行在华南、南洋及海外。近年也有将二者融合的舞法,主要是用南狮的狮子,北狮的步法,称为“南狮北舞”。 北狮 北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头狮子)的裤子、鞋都会披上毛,看起来就象是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。 北狮表演注重灵活的动作,与南狮着重威猛不同,舞动是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。 北狮一般是雌雄成对出现,由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮,小狮戏弄大狮,大狮弄儿为乐,尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面,以京钹、京锣、京鼓为主。 南狮 南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子形态,一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究,眼帘,嘴都可动。严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头,有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角,传闻以前还用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上,南狮狮头有“刘备”、“关羽”、“张飞”之分。三种狮头,不仅颜色、装饰不同,而且舞法根据三个古人的性格而异。 南狮的舞动造型很多,有起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎宾、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等;舞者通过不同的马步,配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。为了增加娱乐性,有时还会用上特技动作,例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上)、叠罗汉、上杆(爬上竹杆),
或者过梅花椿等等。 舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹。狮的舞动要配合音乐的节奏。舞南狮有时还会有一人扮作“大头佛”,手执葵扇带领。舞狮之前通常还会举行“点睛”仪式,就是把朱砂涂在狮眼上,象征给予其生命。
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南昌舞狮表演背景音乐"醒狮王是怎么做的,可以做代理吗?新购买的狮头,其两只眼中间各有一个白点,表示是盲狮。盲狮不能在锣鼓声中起舞,民间认为,盲狮起舞会出事。1970年,某地买了一个新狮,由于该狮队师傅去世了,青年人不懂得新狮要开光,刚买到狮头,次日便敲锣打鼓放鞭炮,在人群中起舞。不到三分钟,三个观众被狮碰伤,带狮的人险些被狮碰晕,舞狮者齐齐倒地,狮头很快被鞭炮烧坏,眼看一伤再伤,舞狮的活动马上停止。后来,请了一个师傅给该狮开光,从此舞狮过程中再也没出现上述的怪现象。狮子开光仿照传说的华光师傅(又称华光大帝、三眼灵光、马天君等,系道教护法四圣之一)给怪兽洗眼睛的方式进行,狮子开光有洗、有唱、有拜的动作。新购买的狮头,一到家就要用红纸把新狮的眼、口、鼻封住,择好吉日才开光。传统狮子开光必择“成日”或“开日”,严禁择“破日”和“闭日”。狮子开光的前,必须准备新的毛笔、墨汁、毛巾、火炮、彩旗和锣鼓等物件备用。开光日,天未亮就把狮子搬到有长流水的江河边等待天亮。当公鸡报晓时,锣声大作,并赶快把贴在狮头上的红纸撕去。带狮的师傅便用新毛巾沾上长流水给狮头洗脸、眼、鼻、耳和口。接着,用毛笔醮上墨水给狮眼中的白点涂黑。师傅左脚踏地,右脚跪地,左手拿礼盒,右手按住狮头,脸向东方,锣鼓一停即唱:“雄鸡报晓天门开,瑞狮打从茅山来;瑞狮永远华光师傅带,华光师傅托我把眼开。”锣声响一轮后马上停下,师傅便领狮头拜长流水,方式是狮头抬得高高的,按着向流水鞠一个躬,紧接着向左右各拜两次,最后又鞠一个躬。舞狮者必须做到当狮头昂头时双脚并排,次鞠躬后,左脚马上前半跨放,右脚在后斜放,身向前倾;第二个鞠躬时,双腿平直并列。这套基本动作用途甚广——狮头拜门、拜神、拜天地等都是用此动作,故师傅首先要教舞狮者学会“拜”的基本功。狮队到别家门前必须拜,一看“拜”的动作就知是否在行。狮头拜完长流水,师傅把礼盒举起,高过头,示意锣鼓声暂停。师傅唱道:锣鼓打来闹洋洋,今日瑞狮来开光;我瑞狮拜你长流水,你水流多长我多长。师傅唱声方停,锣鼓声马上又响。狮头在锣鼓声中转向后拜西方。拜后师傅又唱:锣鼓打来闹咚咚,瑞狮来拜土地伯公;土地伯公来保佑,让我瑞狮东西南北路路通。拜完西方,狮头又转向拜南方。拜后师傅又唱:长流水声响潺潺,瑞狮参拜南边山;南山神仙来保佑,狮子路路无困难。同样,狮头拜完北方后,师傅又唱:瑞狮参拜北边天,锣鼓声响年胜年;瑞狮方方皆顺利,名美传送万万年。东南西北参拜完毕,开光仪式基本结束。回家路上,如经过神坛、社庙或水井,狮子必须参拜,并送上“狮拜旺相”“狮报灵验”之类的红帖,参拜后方可离开。(狮队拜帖一般是一张32开大红纸,每张红帖左下写上该狮队的堂号,如康乐堂、积德堂、健农堂等。)红帖中间写上:狮拜兴旺,狮拜生意兴隆,狮报万事如意等。红帖装在礼盒内,当狮拜什么对象就拿有关红帖奉上。由于是刚开光的新狮,所以回到狮队的营地,又有一番热闹:凡属本狮队的男女老少早就烧着香、拿着鞭炮等着自己的新狮回来。当新狮离村几十米时,村中鞭炮齐鸣,迎接队伍浩浩荡荡向新狮走来,欢迎队伍与狮队相距八棍远(约十米)时,双方下半跪,狮子向欢迎队伍参拜后便俯首贴耳,锣声、鞭炮声刹时停下,对唱又开始了。欢迎队伍的领头人物先唱:锣鼓打来闹喳喳,欢迎新狮转回家;从今男女老少皆快乐,家家成为幸福家。锣鼓声响,停下后,狮队的师傅唱:新狮回家暖人心,多谢大家咁热心;从此人狮团结紧,妖魔鬼怪一扫清。经过你来我往的几个回合后,欢迎代表队伍的领头人走在狮子的右边,师傅走在狮的左边,双方一只手扶着狮头,把狮子带到自己村门楼门口,让新狮拜四门(东、南、西、北)后,师傅把狮子放开,这时鞭炮齐鸣,鼓声震天。师傅见鞭炮放得差不多了,便举手示意暂停放鞭炮,随后领着狮子向人们三拜九叩(狮子这次拜是孩子拜父母的意思,每拜一次叩三次,三次拜九次叩)。人们便向狮子回拜,互拜三次后,欢迎仪式结束。